1 約雅敬年間，巴比倫王尼布甲尼撒上到猶大；約雅敬服事他三年，然後背叛他。 2耶和華使迦勒底軍、亞蘭軍、摩押軍，和亞捫人的軍來攻擊約雅敬，毀滅猶大，正如耶和華藉他僕人眾先知所說的。 3這禍臨到猶大人，誠然是耶和華所命的，要將他們從自己面前趕出，是因瑪拿西所犯的一切罪； 4又因他流無辜人的血，充滿了耶路撒冷；耶和華決不肯赦免。 5約雅敬其餘的事，凡他所行的都寫在猶大列王記上。 6約雅敬與他列祖同睡。他兒子約雅斤接續他作王。 7埃及王不再從他國中出來；因為巴比倫王將埃及王所管之地，從埃及小河直到幼發拉底河都奪去了。
猶大王約雅斤
（代下36‧9－10）
8 約雅斤登基的時候年十八歲，在耶路撒冷作王三個月。他母親名叫尼護施她，是耶路撒冷人以利拿單的女兒。 9約雅斤行耶和華眼中看為惡的事，效法他父親一切所行的。
10那時，巴比倫王尼布甲尼撒的軍兵上到耶路撒冷，圍困城。 11當他軍兵圍困城的時候，巴比倫王尼布甲尼撒就親自來了。 12猶大王約雅斤和他母親、臣僕、首領、太監一同出城，投降巴比倫王；巴比倫王便拿住他。那時是巴比倫王第八年。 13巴比倫王將耶和華殿和王宮裏的寶物都拿去了，將以色列王所羅門所造耶和華殿裏的金器都毀壞了，正如耶和華所說的； 14又將耶路撒冷的眾民和眾首領，並所有大能的勇士，共一萬人，連一切木匠、鐵匠都擄了去；除了國中極貧窮的人以外，沒有剩下的； 15並將約雅斤和王母、后妃、太監，與國中的大官，都從耶路撒冷擄到巴比倫去了； 16又將一切勇士七千人和木匠、鐵匠一千人，都是能上陣的勇士，全擄到巴比倫去了。 17巴比倫王立約雅斤的叔叔瑪探雅代替他作王，給瑪探雅改名叫西底家。
猶大王西底家
（代下36‧11－12；耶52‧1－3）
18 西底家登基的時候年二十一歲，在耶路撒冷作王十一年。他母親名叫哈慕她，是立拿人耶利米的女兒。 19西底家行耶和華眼中看為惡的事，是照約雅敬一切所行的。 20因此耶和華的怒氣在耶路撒冷和猶大發作，以致將人民從自己面前趕出。
弟兄姊妹平安，我們終於來到了《列王記下》第24章，見證了猶大國的最後結局。在約雅敬這位國王在位期間，巴比倫王尼布甲尼撒來到耶路撒冷，徹底破壞了這座城，並將以色列人擄到巴比倫，這便是我們所熟知的「猶太人被擄到巴比倫」的故事。
約雅敬王還有一段事情記載在《耶利米書》第36章，當時上帝啟示耶利米要傳遞許多話語給國王和當時的百姓。然而，約雅敬王知道這件事情後，卻將書卷拿來，用刀割破，並扔進火盆中焚燒了。這段記載顯示了他對上帝話語的極度輕視和抗拒。
我們之前提到，在約西亞王之後，再也沒有更好的王，每一個王都行耶和華眼中看為惡的事，直接導致了猶大國的滅亡。而《列王記》的作者特別強調，這是因為瑪拿西的過犯，上帝親自定意要毀滅猶大國。
當我們反思這段歷史時，應當懷著敬畏的心。正如保羅在《羅馬書》11章中所提到的，上帝不愛惜原來的枝子，那麼我們這些如野橄欖般被接上得著恩典的外邦人，也應當謹慎、小心，不可把恩典當作理所當然的。
南國猶大的王位從約雅敬傳到了最後一個末代皇帝西底家的手上。關於西底家與耶利米之間的互動，在《耶利米書》第37章以後有非常詳盡的記載。經文描述了西底家在那個動盪的時期如何與耶利米互動，以及他如何保護耶利米的生命，即使當時猶大正處於政治與軍事的危機之中。
當我們看見這段歷史時，可以清楚地看到猶大和以色列人長期以來背叛上帝，最終導致國破家亡，自己承受了惡果。然而，在這一段悲劇的歷史中，我們更應該留意其中隱藏的希望之光。正如《耶利米書》所記載，當巴比倫王即將攻打時，耶利米竟然去購買田地，這象徵著上帝的啟示——未來猶太人將必定重返這片土地，繼續耕種。這也證明了上帝的恩典從未斷絕。
我們即將讀到《列王紀下》第25章的最後結局時，即便猶大被擄到巴比倫，我們依然能夠看到上帝的恩典持續不斷。感謝各位的聆聽，我們明天將一同準備讀《列王紀下》第25章，這一卷書的最後一章。
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