猶大王希西家
（代下29‧1－2；30‧1）
1 以色列王以拉的兒子何細亞第三年，猶大王亞哈斯的兒子希西家登基。 2他登基的時候年二十五歲，在耶路撒冷作王二十九年。他母親名叫亞比，是撒迦利雅的女兒。 3希西家行耶和華眼中看為正的事，效法他祖大衛一切所行的。 4他廢去邱壇，毀壞柱像，砍下木偶，打碎摩西所造的銅蛇，因為到那時以色列人仍向銅蛇燒香。希西家叫銅蛇為銅塊。 5希西家倚靠耶和華－以色列的神，在他前後的猶大列王中沒有一個及他的。 6因為他專靠耶和華，總不離開，謹守耶和華所吩咐摩西的誡命。 7耶和華與他同在，他無論往何處去盡都亨通。他背叛、不肯事奉亞述王。 8希西家攻擊非利士人，直到迦薩，並迦薩的四境，從瞭望樓到堅固城。
9 希西家王第四年，就是以色列王以拉的兒子何細亞第七年，亞述王撒縵以色上來圍困撒馬利亞； 10過了三年就攻取了城。希西家第六年，以色列王何細亞第九年，撒馬利亞被攻取了。 11亞述王將以色列人擄到亞述，把他們安置在哈臘與歌散的哈博河邊，並米底亞人的城邑； 12都因他們不聽從耶和華－他們神的話，違背他的約，就是耶和華僕人摩西吩咐他們所當守的。
亞述人威脅耶路撒冷
（代下32‧1－19；賽36‧1－22）
13 希西家王十四年，亞述王西拿基立上來攻擊猶大的一切堅固城，將城攻取。 14猶大王希西家差人往拉吉去見亞述王，說：「我有罪了，求你離開我；凡你罰我的，我必承當。」於是亞述王罰猶大王希西家銀子三百他連得，金子三十他連得。 15希西家就把耶和華殿裏和王宮府庫裏所有的銀子都給了他。 16那時，猶大王希西家將耶和華殿門上的金子和他自己包在柱上的金子都刮下來，給了亞述王。 17亞述王從拉吉差遣他珥探、拉伯撒利，和拉伯沙基率領大軍往耶路撒冷，到希西家王那裏去。他們上到耶路撒冷，就站在上池的水溝旁，在漂布地的大路上。 18他們呼叫王的時候，就有希勒家的兒子家宰以利亞敬，並書記舍伯那和亞薩的兒子史官約亞，出來見他們。
19拉伯沙基說：「你們去告訴希西家說，亞述大王如此說：『你所倚靠的有甚麼可仗賴的呢？ 20你說有打仗的計謀和能力，我看不過是虛話。你到底倚靠誰才背叛我呢？ 21看哪，你所倚靠的埃及是那壓傷的葦杖；人若靠這杖，就必刺透他的手。埃及王法老向一切倚靠他的人也是這樣。 22你們若對我說：我們倚靠耶和華－我們的神，希西家豈不是將神的邱壇和祭壇廢去，且對猶大和耶路撒冷的人說：你們當在耶路撒冷這壇前敬拜嗎？ 23現在你把當頭給我主亞述王，我給你二千匹馬，看你這一面騎馬的人夠不夠。 24若不然，怎能打敗我主臣僕中最小的軍長呢？你竟倚靠埃及的戰車馬兵嗎？ 25現在我上來攻擊毀滅這地，豈沒有耶和華的意思嗎？耶和華吩咐我說：你上去攻擊毀滅這地吧！』」
26 希勒家的兒子以利亞敬和舍伯那，並約亞，對拉伯沙基說：「求你用亞蘭言語和僕人說話，因為我們懂得；不要用猶大言語和我們說話，達到城上百姓的耳中。」 27拉伯沙基說：「我主差遣我來，豈是單對你和你的主說這些話嗎？不也是對這些坐在城上、要與你們一同吃自己糞、喝自己尿的人說嗎？」 28於是拉伯沙基站着，用猶大言語大聲喊着說：「你們當聽亞述大王的話！ 29王如此說：『你們不要被希西家欺哄了；因他不能救你們脫離我的手。 30也不要聽希西家使你們倚靠耶和華，說耶和華必要拯救我們，這城必不交在亞述王的手中。』 31不要聽希西家的話！因亞述王如此說：『你們要與我和好，出來投降我，各人就可以吃自己葡萄樹和無花果樹的果子，喝自己井裏的水。 32等我來領你們到一個地方與你們本地一樣，就是有五穀和新酒之地，有糧食和葡萄園之地，有橄欖樹和蜂蜜之地，好使你們存活，不至於死。希西家勸導你們，說耶和華必拯救我們；你們不要聽他的話。 33列國的神有哪一個救他本國脫離亞述王的手呢？ 34哈馬、亞珥拔的神在哪裏呢？西法瓦音、希拿、以瓦的神在哪裏呢？他們曾救撒馬利亞脫離我的手嗎？ 35這些國的神有誰曾救自己的國脫離我的手呢？難道耶和華能救耶路撒冷脫離我的手嗎？』」
36百姓靜默不言，並不回答一句，因為王曾吩咐說：「不要回答他。」 37當下，希勒家的兒子家宰以利亞敬和書記舍伯那，並亞薩的兒子史官約亞，都撕裂衣服，來到希西家那裏，將拉伯沙基的話告訴了他。
各位平安！我們今天所讀的是《列王紀下》第18章的記載。在以色列北國滅亡之後，經文的焦點轉向了猶大。當我們讀到亞哈斯王那樣糟糕的領導後，可能會疑問：還能有什麼好的接班人嗎？答案是：真的有！那就是希西家王，他是猶大國歷史中難得的一位帶來復興的好王。
雖然希西家的父親亞哈斯王是猶大歷史上最糟糕的王，沒想到他的兒子希西家卻成為了最賢明的好王。他效法的是他祖大衛所行的事，徹底清除了邱壇、毀壞了偶像，甚至把上帝當初藉摩西所賜的銅蛇也打碎了。因為他深深明白，沒有任何東西能夠取代上帝的地位，或與上帝的榮耀相提並論。就算是出於摩西的銅蛇，他也稱之為「銅塊」，將它毀壞，以免百姓將其當作偶像來崇拜。
這裡特別記載的是希西家專心依靠耶和華，遵行耶和華藉摩西所吩咐的誡命。因此，上帝與他同在，無論他往何處去，都盡都順利。他作出了一個大膽的決定，就是不再臣服於亞述王，儘管他親眼看到北國以色列被亞述攻陷，甚至徹底毀滅。他深知，亞述的下一個目標就是耶路撒冷。
這時候，我們可以將《列王紀下》與《歷代志下》29章到31章的記載進行對比，這段經文詳細記錄了希西家王的宗教改革以及他對猶大國的振興。此外，同樣的一段歷史也記載在《以賽亞書》36章到39章，當時先知以賽亞正活躍於猶大國。他的事工橫跨了烏西亞王、約坦、亞哈斯，直到希西家王的時代，並且記錄了上帝藉他所傳達的重要信息。
這三段記載相互輝映，讓我們更全面了解希西家王在政治和屬靈上的改革，以及上帝如何透過以賽亞先知在那段關鍵時期引導和保護猶大國。
當我們仔細閱讀這三段歷史記載時，確實有一個值得注意的細節：**《列王紀下》第18章**中提到，希西家王曾向亞述王投降，並且將聖殿和王宮中的所有金銀都獻給了亞述王。然而，這段投降的記載並沒有出現在**《以賽亞書》**或**《歷代志下》**的記錄中。
這種記載上的差異提醒我們，每本聖經書卷的作者側重點不同。《列王紀》更加關注於以色列和猶大王國的政治和軍事動態，記錄希西家的投降行為可能是為了展現國家的軟弱和危機。《以賽亞書》和《歷代志下》則更專注於希西家王的屬靈改革與他對上帝的信靠，強調的是希西家的信仰及其帶來的復興，而非他在面對外來威脅時的動搖。因此，這三段記載雖有差異，但相互補充，讓我們看到希西家王治下的多重面向。
在我們讀這幾段記載的時候，我們關注歷史順序的同時，也更要關注這些書卷中永恆的神學觀點，而不僅僅是把這些記載當作歷史書籍而已。
接下來我們看到亞述王軍隊的總司令所發出的狂言。他不僅蔑視各地的神明，還提到了自己征服的每個地方，當地的神明都無法保護他們的子民脫離亞述王的手。他狂妄地將上帝耶和華也看作是一個地方性的神明，認為耶和華和其他神明一樣無能為力。
總司令甚至提到，北國以色列的百姓也曾信靠耶和華，但耶和華並沒有保護他們，這讓他更加自信地說，沒有任何神明能夠阻止亞述王來征服猶大。他的語氣極度狂妄，並且還進一步嘲諷道：「難道我來不是你們的神的旨意嗎？」用這樣的威脅與嘲弄，企圖嚇唬猶大的百姓，讓他們失去對上帝的信心，並且削弱他們的士氣。
在人的眼光中，這場戰爭就像是以石擊卵，亞述的軍隊無疑將壓倒性地擊敗猶大。猶大不僅在軍力上遠遠不及，還在地理上處於劣勢，似乎沒有任何可能抵擋住亞述這個龐然大物。然而，這正是讓我們接下來能夠看到上帝超越人類理解的大能與介入的時刻。在這樣的絕境中，人看似不可能勝利，但上帝的拯救正是在人無能為力之時彰顯得最為明顯。
明天我們繼續閱讀列王記十九章的奇蹟故事，看上帝如何拯救猶大脫離亞述王的大軍。感謝各位的聆聽！
Comments