耶路撒冷陷落
（代下36‧13－21；耶52‧3－11）
1 西底家背叛巴比倫王。他作王第九年十月初十日，巴比倫王尼布甲尼撒率領全軍來攻擊耶路撒冷，對城安營，四圍築壘攻城。 2於是城被圍困，直到西底家王十一年。 3四月初九日，城裏有大饑荒，甚至百姓都沒有糧食。 4城被攻破，一切兵丁就在夜間從靠近王園兩城中間的門逃跑。迦勒底人正在四圍攻城，王就向亞拉巴逃走。 5迦勒底的軍隊追趕王，在耶利哥的平原追上他；他的全軍都離開他四散了。 6迦勒底人就拿住王，帶他到在利比拉的巴比倫王那裏審判他。 7在西底家眼前殺了他的眾子，並且剜了西底家的眼睛，用銅鍊鎖着他，帶到巴比倫去。
聖殿被毀
（耶52‧12－33）
8 巴比倫王尼布甲尼撒十九年五月初七日，巴比倫王的臣僕、護衛長尼布撒拉旦來到耶路撒冷， 9用火焚燒耶和華的殿和王宮，又焚燒耶路撒冷的房屋，就是各大戶家的房屋。 10跟從護衛長迦勒底的全軍就拆毀耶路撒冷四圍的城牆。 11那時護衛長尼布撒拉旦將城裏所剩下的百姓，並已經投降巴比倫王的人，以及大眾所剩下的人，都擄去了。 12但護衛長留下些民中最窮的，使他們修理葡萄園，耕種田地。
13耶和華殿的銅柱，並耶和華殿的盆座和銅海，迦勒底人都打碎了，將那銅運到巴比倫去了， 14又帶去鍋、鏟子、蠟剪、調羹，並所用的一切銅器， 15火鼎、碗，無論金的銀的，護衛長也都帶去了。 16所羅門為耶和華殿所造的兩根銅柱、一個銅海，和幾個盆座，這一切的銅，多得無法可稱。 17這一根柱子高十八肘，柱上有銅頂，高三肘；銅頂的周圍有網子和石榴，都是銅的。那一根柱子，照此一樣，也有網子。
猶大人被擄
（耶52‧24－27）
18護衛長拿住大祭司西萊雅、副祭司西番亞，和三個把門的， 19又從城中拿住一個管理兵丁的官，並在城裏所遇常見王面的五個人和檢點國民軍長的書記，以及城裏遇見的國民六十個人。 20護衛長尼布撒拉旦將這些人帶到在利比拉的巴比倫王那裏。 21巴比倫王就把他們擊殺在哈馬地的利比拉。這樣，猶大人被擄去離開本地。
立基大利作猶大省長
（耶40‧7－9；41‧1－3）
22至於猶大國剩下的民，就是巴比倫王尼布甲尼撒所剩下的，巴比倫王立了沙番的孫子、亞希甘的兒子基大利作他們的省長。 23眾軍長和屬他們的人聽見巴比倫王立了基大利作省長，於是軍長尼探雅的兒子以實瑪利、加利亞的兒子約哈難、尼陀法人單戶蔑的兒子西萊雅、瑪迦人的兒子雅撒尼亞，和屬他們的人都到米斯巴見基大利。 24基大利向他們和屬他們的人起誓說：「你們不必懼怕迦勒底臣僕，只管住在這地服事巴比倫王，就可以得福。」 25七月間，宗室以利沙瑪的孫子、尼探雅的兒子以實瑪利帶着十個人來，殺了基大利和同他在米斯巴的猶大人與迦勒底人。 26於是眾民，無論大小，連眾軍長；因為懼怕迦勒底人，都起身往埃及去了。
約雅斤被釋
（耶52‧31－34）
27 猶大王約雅斤被擄後三十七年，巴比倫王以未‧米羅達元年十二月二十七日，使猶大王約雅斤擡頭，提他出監； 28又對他說恩言，使他的位高過與他一同在巴比倫眾王的位， 29給他脫了囚服。他終身常在巴比倫王面前吃飯。 30王賜他所需用的食物，日日賜他一分，終身都是這樣。
各位弟兄姊妹平安！我們今天讀到了《列王記》的最後一章，也來到了這卷書的結尾。我們看到，以色列終於被完全消滅，猶大國滅亡，聖殿被毁，耶路撒冷城被焚燒。上帝透過耶利米以及其他先知所預言的一切，都在這裡實現了。猶太人因為他們的罪行，最終受到了應得的懲罰。
但是，這真的是結尾嗎？我們不妨仔細看看《列王記》25章裡隱藏的希望之光。
經文一開始提到西底家王試圖背叛巴比倫王。這段歷史背景是因為當時的埃及的勢力一度有能力與巴比倫抗衡，所以西底家可能希望依靠法老的勢力，藉此擺脫巴比倫的掌控。在耶利米書44章記載了法老王合弗拉的名字。巴比倫王最終還是掌握了局勢，為了懲罰這位叛徒，他下令焚燒整個耶路撒冷城。我們看到當時的記載，不論是耶路撒冷的城牆被拆毁、上帝的聖殿被燒毁，還是一切的金銀銅器、銅海這些聖殿器具等，都被巴比倫人打碎並運回巴比倫。這次的破壞非常徹底，耶路撒冷成了一片荒廢之地。
當時先知耶利米一直在勸告西底家，早早地向巴比倫投降，這樣至少可以保全國家，也能保全他自己的性命。然而，西底家並沒有聽從耶利米的話，執意要背叛並與巴比倫對抗，最終導致了非常淒慘的結局。他的全家被殺，自己也落得殘疾，生不如死。
如果按照人的記載或小說的寫法，到這裡應該就是一個國度的終結。然而，我們卻看到在第27節，聖經額外地提到一個細節，就是末代皇帝約雅斤從監牢裡被釋放出來。在巴比倫王以未米羅達的統治期間，他恢復了約雅斤在宮廷中的地位，讓他可以在王的桌上吃飯，並且享有尊榮。
這一段特別強調了巴比倫王對約亞斤的恩待，這是預表希望之光尚未滅絕。因為從大衛的後裔必出一位要來接以色列的國位，而這一位不是出於人，是出於上帝自己，透過聖靈成孕，童女馬莉亞所生的耶穌基督。
同樣的記載也出現在《歷代志下》第36章以及《耶利米書》第52章。我們特別可以留意《歷代志下》第36章的部分記載，這裡特別強調上帝藉著耶利米所說的話應驗了，讓土地得以安息70年。然後，我們看到上帝激動了當時的波斯王塞魯士大帝，他得到了異象和啟示，宣告是上帝指示他，讓祂的子民可以回到耶路撒冷重建家園。
塞魯士王下令猶大人返國
（拉1‧1－4）
22 波斯王塞魯士元年，耶和華為要應驗藉耶利米口所說的話，就激動波斯王塞魯士的心，使他下詔通告全國，說：
23「波斯王塞魯士如此說：耶和華－天上的神已將天下萬國賜給我，又囑咐我在猶大的耶路撒冷為他建造殿宇。你們中間凡作他子民的，可以上去，願耶和華－他的神與他同在。」
當我們看整個歷史，猶太民族確實是一個非常特別的民族。在這裡，猶大國與以色列國正式滅亡，但奇妙的是，他們的人並沒有因此而分散，他們的語言也保持一致。即使在2000多年的流浪和漂泊中，舊約聖經仍然在指引著他們的方向，他們始終懷抱著復國的盼望，等待著有一天以色列能再次復國。這一切在1947年真的實現了，以色列這個國家在消失了2500多年後，重新回到了歷史舞台上。
這真的是一個獨一無二的民族，真的是一個不可思議的奇蹟。我們只能說，上帝的子民確實有上帝的旨意在其中。在懲罰結束後，上帝的恩典依然在他們當中延續。
列王記到這邊就告一段落了，但是聖經的故事還在繼續，當我們看馬太福音1章11節，我們看到
11百姓被遷到巴比倫的時候，約西亞生耶哥尼雅和他的弟兄。
耶哥尼雅就是約雅斤，上帝應許大衛的子孫不斷絕，因為那一位應許的君王要在四百多年後來到人間。
當我們把聖經作為一個整體來看的時候，你就會發現其中的主題貫穿整本書 – 關於耶穌基督，上帝的兒子，救主，人類的失敗，祂的拯救。而十字架就是整本書的重點中的重點。舊約的預言全部指向這一件事情，而新約的書信全都在訴說這一段事情。
感謝各位的聆聽，我們深讀了一遍列王記，希望這段旅程讓你對以色列的歷史有更深刻的理解！
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