1凡在軛下作僕人的，當以自己主人配受十分的恭敬，免得神的名和道理被人褻瀆。 2僕人有信道的主人，不可因為與他是弟兄就輕看他；更要加意服事他；因為得服事之益處的，是信道蒙愛的。
假道理和真財富
你要以此教訓人，勸勉人。 3若有人傳異教，不服從我們主耶穌基督純正的話與那合乎敬虔的道理， 4他是自高自大，一無所知，專好問難，爭辯言詞，從此就生出嫉妒、紛爭、毀謗、妄疑， 5並那壞了心術、失喪真理之人的爭競。他們以敬虔為得利的門路。 6然而，敬虔加上知足的心便是大利了； 7因為我們沒有帶甚麼到世上來，也不能帶甚麼去。 8只要有衣有食，就當知足。 9但那些想要發財的人，就陷在迷惑、落在網羅和許多無知有害的私慾裏，叫人沉在敗壞和滅亡中。 10貪財是萬惡之根。有人貪戀錢財，就被引誘離了真道，用許多愁苦把自己刺透了。
美好的仗
11但你這屬神的人要逃避這些事，追求公義、敬虔、信心、愛心、忍耐、溫柔。 12你要為真道打那美好的仗，持定永生。你為此被召，也在許多見證人面前，已經作了那美好的見證。 13我在叫萬物生活的神面前，並在向本丟‧彼拉多作過那美好見證的基督耶穌面前囑咐你： 14要守這命令，毫不玷污，無可指責，直到我們的主耶穌基督顯現。 15到了日期，那可稱頌、獨有權能的萬王之王、萬主之主， 16就是那獨一不死、住在人不能靠近的光裏，是人未曾看見、也是不能看見的，要將他顯明出來。但願尊貴和永遠的權能都歸給他。阿們！
17你要囑咐那些今世富足的人，不要自高，也不要倚靠無定的錢財；只要倚靠那厚賜百物給我們享受的神。 18又要囑咐他們行善，在好事上富足，甘心施捨，樂意供給人， 19為自己積成美好的根基，預備將來，叫他們持定那真正的生命。
20 提摩太啊，你要保守所託付你的，躲避世俗的虛談和那敵真道、似是而非的學問。 21已經有人自稱有這學問，就偏離了真道。
願恩惠常與你們同在！
各位弟兄姊妹平安，今天我們來到提摩太前書的第六章，繼續保羅對教會的教導。在這章裡面，我們可以看到保羅不僅是一位非常有屬靈智慧的人，他也懂得如何將這些屬靈智慧應用在日常生活中。這裡他所教導的，首先提到的就是關於工作的態度。
在這章裡面，我們可以看到保羅不僅是一位非常有屬靈智慧的人，他也懂得如何將這些屬靈智慧應用在日常生活中。這裡他所教導的，首先提到的就是關於工作的態度。
當我們工作的時候，我們的老闆可能分為兩種人：基督徒或非基督徒。
保羅提到，做僕人的要敬重自己的主人，免得神的名和道理被褻瀆。如果我們的老闆是非基督徒，你在屬靈上可能會有一種優越感，認為我們已經得著了屬靈的真理，而非基督徒可能會做一些我們不認同的事情。例如，很多老闆可能會按照民間信仰的習俗，像是拜拜、買祭品、燒紙錢等。對基督徒來說，這些事情毫無意義，在一個非基督徒的公司裡，這樣的情況可能會讓基督徒感到格格不入。但保羅的教導是，我們不要因此瞧不起他們，而是要繼續以恭敬的態度對待老闆。因為這老闆還未認識上帝，他也需要上帝，我們應該為他們禱告，幫助他們悔改，而不是用一種高高在上的態度輕視他們。
另一方面，如果你的老闆是基督徒，那感謝上帝！你的信仰在公司裡可能會比較好過一點。然而，這並不代表你可以因此期待老闆對你特別寬容或縱容。例如，如果你做錯了事情，你不能假定老闆應該因為是基督徒而特別包容或饒恕你。這並不是一個偷懶的藉口。在這樣的情況下，我們需要清楚地理解，雖然屬靈地位上你們是同等的，在上帝面前都是弟兄姊妹，都是蒙恩的罪人，但這不意味著在公司運作中你可以跳過職位上的責任制。你跟你的老闆去同一間教會，一起服事，甚至，你可能還是你老闆在教會中的領導呢！
但作為公司的下屬，你仍然需要在職責上盡你的本分，完成你的工作。屬靈上的同等不代表在民事上的同等。在公司裡，責任分明和階級制度是正常的運作方式。這也提醒我們，不要以屬靈的名義去混日子，而應該像《歌羅西書》3:23所說的，「無論做什麼，都要從心裡做，像是給主做的，不是給人做的。」在這樣的態度中，我們能夠榮耀神，並在世人的眼中彰顯基督徒的美好見證。
所以保羅提到的屬世的工作和屬靈的工作不可混淆，要守自己的本分。
接下來，保羅給了我們一段關於錢財的教訓。他提到有些人將敬虔視為得利的門路，這意味著有些人利用信仰或義教來牟利。在古希臘，有許多演講者專門靠演講賺錢，他們用各種話術講一些好聽但無實質內容的話，只為了吸引人付錢來聽。雖然這些話沒有真正的價值，但只要有人愛聽，他們就能賺取門票收入。
同樣的情況在今天也屢見不鮮。我們看到有許多所謂的「老師」開設課程或講座，內容可能並無深度，但因為迎合了人們的喜好，他們可以收取高額費用，甚至因此名利雙收。保羅特別提到，這樣的人「自高自大，一無所知，專好問難、爭辯言詞。」他們不僅扭曲真理來賺取金錢，更會因這樣的行為受到更大的審判。
保羅接著提醒我們一個重要的真理：「我們沒有帶什麼來，也不能帶什麼去。」他強調的是，我們的生命應當追求敬虔，再加上知足的心，這就是一個極大的財富。金錢和財物終究是短暫的，當我們學會以敬虔和知足的態度面對生活，就能擁有真正的內心平安與滿足。
第九節和第十節是關於理財和金錢管理的一個非常重要的原則和教訓。這段經文在未來的財務講座課程中會有更詳細的討論，但從這裡我們可以看到，「想要發財的人」往往會陷入迷惑，落入網羅和許多無知有害的私慾之中，最終導致敗壞和滅亡。
當一個人心中燃起貪念，渴望金錢超過一切時，就會想盡辦法追求財富，不惜一切代價。而這樣的心態和行為，使人陷入無盡的私慾和誘惑之中，導致靈魂的沉淪。最終，即使擁有了財富，也會失去內心的平安與真正的價值。這正是保羅所說的「貪財是萬惡之根」這句話的深層含義。
保羅進一步勸告我們，當人開始貪戀錢財時，就會偏離真道，並用許多愁苦刺透自己的心。這提醒我們，如果我們的生命只追逐金錢而沒有上帝的引導，最終的結果就如耶穌所說的：「人若賺得全世界，卻失喪了自己的靈魂，有什麼益處呢？」這是一個值得我們深刻反思的問題，也是保羅希望我們在面對金錢和人生價值時所要牢記的教訓。
保羅在第17節提到的重要教訓，並不是要求人完全避免富足，或者認為賺錢是不對的，而是提醒我們不要倚靠無定的錢財，而要單單倚靠那位賜予我們一切，並讓我們能夠享受百物的上帝。如果我們擁有財富，就應該用這些資源行善，在世上富足，不僅是財物的富足，更是善行的富足，甘心施捨，樂意供應他人。
這樣的生活方式，就是在神面前成為一位好管家。金錢不是讓我們沉迷的目標，而是上帝交付給我們的一項資源，用來完成祂在世上的美好工作。因此，保羅提醒我們，應當逃避對金錢的貪戀，而專心追求更重要的屬靈特質：公義、敬虔、信心、愛心、忍耐和溫柔。
當我們把這些屬靈的價值放在生命的首位，並且以此作為我們行事的根本時，我們就能在面對金錢和財富時坦然無懼。我們可以擁有金錢，但不被金錢控制；我們可以使用財富，但我們的信靠和仰望永遠是指向上帝。
這裡的核心原則很清楚：金錢是一個非常好的僕人，但上帝才是我們唯一的主人。當我們搞清楚這個順序，不把渴望放在金錢上，而是渴望上帝時，我們的人生就能夠真正的完整且豐富。
保羅給提摩太的第一卷教會建造手冊暫時告一段落！我們提摩太前書的分享暫時到這邊。接下來我們繼續看提摩太後書，在教會已經建造起來以後，保羅又要給提摩太提出什麼樣的不同觀點和建議呢？我們明天繼續分享，感謝各位的聆聽。
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