預言有人離棄真道
1聖靈明說，在後來的時候，必有人離棄真道，聽從那引誘人的邪靈和鬼魔的道理。 2這是因為說謊之人的假冒；這等人的良心如同被熱鐵烙慣了一般。 3他們禁止嫁娶，又禁戒食物，就是神所造、叫那信而明白真道的人感謝着領受的。 4凡神所造的物都是好的，若感謝着領受，就沒有一樣可棄的， 5都因神的道和人的祈求成為聖潔了。
基督耶穌的好執事
6你若將這些事提醒弟兄們，便是基督耶穌的好執事，在真道的話語和你向來所服從的善道上得了教育。 7只是要棄絕那世俗的言語和老婦荒渺的話，在敬虔上操練自己。 8「操練身體，益處還少；惟獨敬虔，凡事都有益處，因有今生和來生的應許。」 9這話是可信的，是十分可佩服的。 10我們勞苦努力，正是為此，因我們的指望在乎永生的神；他是萬人的救主，更是信徒的救主。
11這些事，你要吩咐人，也要教導人。 12不可叫人小看你年輕，總要在言語、行為、愛心、信心、清潔上，都作信徒的榜樣。 13你要以宣讀、勸勉、教導為念，直等到我來。 14你不要輕忽所得的恩賜，就是從前藉着預言、在眾長老按手的時候賜給你的。 15這些事你要殷勤去做，並要在此專心，使眾人看出你的長進來。 16你要謹慎自己和自己的教訓，要在這些事上恆心；因為這樣行，又能救自己，又能救聽你的人。
各位弟兄姐妹平安。今天我們一起來研讀《提摩太前書》第四章。在之前的章節中，保羅談到了建立教會的真理、禱告的要素，以及教會的架構與組織。現在，保羅進一步對提摩太闡述一些關於人心的教導，並針對可能出現的誤解和異端給予重要的提醒和勸誡。
保羅提到，在末後的日子裡，將有人離棄真道，聽從引誘人的邪靈和鬼魔的道理。這確實是教會自初代以來一直面臨的挑戰：各種包裝精美但實則錯誤的道理不斷滲入教會，迷惑信徒。從初代教會到今日的二十一世紀，這類「似是而非」的教導並不少見，甚至有些錯誤的教義在教會中流行起來，吸引了不少人。令人遺憾的是，某些傳道人為了吸引聽眾，竟會傳講這些不符合真理的訊息，導致信徒受其影響而偏離了正道。
在這裡，保羅所強調的是一種叫做「靈智派」的學說，也稱為諾斯底主義。這種主義強調肉體的罪性，並認為靈魂的純潔需要藉由對肉體的約束或懲罰來達成。因此，諾斯底主義的信徒極端重視戒律，甚至會進行折磨肉體的行為，因為他們相信肉體是污穢的，只有透過這樣的方式才能讓靈魂得到潔淨。這樣的教義偏離了基督信仰中對身心平衡與上帝恩典的理解，也正是保羅所要提醒和防範的錯誤觀念之一。
當時有一些人主張極端對待自身，例如在寒冬不穿衣、在炎夏不喝水，甚至不洗澡，讓自己經歷肉體的痛苦，因為他們認為，唯有折磨肉體，靈魂才能得以潔淨。他們也反對婚姻與生育，認為一切肉體上的行為皆屬撒旦，而非上帝所願。
然而，保羅在這裡強調，上帝所造的萬物都是好的，男女之間的愛與婚姻也是上帝所賜的祝福。只要在合乎上帝心意的夫妻關係中，這樣的行為就是美好的，是上帝所喜悅的。從創世之初，上帝就告訴我們要透過婚姻和家庭生養眾多，遍滿地面。上帝賜予的一切原本都是為我們而造，出於祂的愛，因此我們不能否定上帝創造的美好，而是要在自我掌控與節制中享受上帝所賜的恩典。
正如《傳道書》8:15所說，「我就稱讚快樂，原來人在日光之下，莫強如吃喝快樂。因為他在日光之下，神賜他一生的年日，要從勞碌中時常享受所得的。」因此，基督徒應以正確的態度享受上帝所賜的美好，避免縱情於肉體欲望，卻也不需過度克制或否定這些祝福，只需在上帝的引導下保持節制，活出祂的心意。
6If you point out these instructions to the brothers and sisters, you will be a good servant of Christ Jesus, constantly nourished [through study] on the words of the faith and of the good [Christian] doctrine which you have closely followed. 7But have nothing to do with irreverent folklore and silly myths. On the other hand, discipline yourself for the purpose of godliness [keeping yourself spiritually fit].
接下來這一段經文，我個人覺得英文翻譯得更為精準，也更容易幫助我們理解保羅的意圖。我使用的是 Amplified Bible 釋經版聖經。保羅提到的「不斷地餵養你自己」，這裡特別提到要用**信心的話語**和**良善的基督教教義**來餵養自己。
保羅在強調的是，唯有透過深入研讀上帝的話語，我們才能真正認識祂，也才能從中得到屬靈的滋養。我們需要依靠聖靈的幫助來明白上帝的旨意，而這需要以經文為根基。這段話提醒我們，單靠聆聽講道是不夠的，若講道不強調「讀經」和「每日屬靈操練」的重要性，就難以讓信仰扎根。
從我自己的經歷中，我深刻感受到，雖然每天都有讀經計劃，但如果只是「走馬看花」地讀，或東挑一節、西挑一章，便很難真正從中得著扎實的屬靈建造。而如果完全不讀經，那更是無法認識上帝。有人或許會說：「我每天禱告很久。」那麼我想問：如果你對聖經不熟悉，如何確定你聽到的是上帝的聲音，而不是其他的靈的影響呢？
正如約翰一書 4:1所提醒我們的：「不要都信每一個靈，總要試驗那些靈是否出於神。」唯有通過聖經，才能試驗並辨明真理，確保我們的信仰和禱告都建立在穩固的根基上。
許多時候，我聽到一些基督徒過於強調「感覺」，而忽略了「紀律」。我想打個比方，一位奧運選手不可能每天都充滿「渴望」去訓練。有時候，身體會痠痛，天氣可能寒冷，或者因為想賴床，各種理由都可能打亂訓練的步調。然而，一位能夠達到成就的運動員，絕對不會憑感覺訓練。他們一定會安排一個精準且嚴格的訓練計劃，不斷地逼迫自己進步。
保羅在這裡提到的正是「屬靈的操練」。他承認鍛煉身體是有益處的，但更進一步強調，操練屬靈的特質帶來的益處遠遠超過身體的鍛煉。這種屬靈的操練能使我們在各方面受益。
這句話是真的。當我們每天持續操練自己的靈命，深入學習上帝的話語，我們就能汲取祂的智慧。我們可以將這些智慧應用到生活中，提升我們的認知能力，幫助我們在各種事情上更有智慧、更有效率地處理挑戰與問題。
屬靈操練不僅是對信仰的堅守，更是對我們內在生命的建造。當我們的靈性健康與穩定時，我們的行為、決策和整體生活方式也會反映出屬靈操練的成果。這正是保羅所強調的，讓我們用紀律取代僅僅憑感覺的信仰生活。
這個過程確實不容易，就像建立一個規律的運動習慣或生活方式一樣，充滿挑戰。在這個過程中，會有千百種理由、邀約和活動試圖打亂你的計劃。我們常常聽到一些話，比如：「這個活動很難得，就一次而已」、「大家都去了，你不來很可惜」或者「何必把生活弄得這麼累，放輕鬆一點吧」。這些話聽起來很有說服力，但其實背後並沒有真正考慮到你的長期目標和價值。
事實是，沒有人能夠代替你過你的人生。那些給你建議的人，無法真正承擔你的人生責任，也無法幫助你面對日復一日的挑戰。唯有你自己清楚什麼才是對你最好的，什麼才是值得你堅持的。
在所有的好習慣中，保羅指出，價值最高的是操練屬靈的特質。這不僅僅是一種短期的提升，而是能夠帶來永恆益處的投資。屬靈的操練讓我們在面對生活的紛擾和誘惑時，更有力量保持堅定的方向，並且擁有清晰的目標。當我們認定這樣的價值時，外界的聲音和干擾就不再能輕易動搖我們的信念。
接下來，保羅提醒提摩太，不僅僅要教導別人這些真理，更要親自做出榜樣。榜樣的力量在於，真正活出你所說的一切，用生命見證真理的實踐。英文中有句話叫做 walk the talk，意思是將你所講的道理轉化為行動。因為這個世界上有太多人只會講道理，卻缺乏實際行動，而保羅告訴提摩太，不必擔心自己的年輕，也不要因為年紀輕而被人小看。相反，他應當專注於成為眾人的榜樣。
保羅特別提醒提摩太，要珍惜並發揮上帝賜予他的恩賜，這些恩賜曾因按手禱告而領受。提摩太不可輕視這些屬靈的資源，而是要持之以恆地努力實踐。當他堅持不懈地進步時，這種長進會變得顯而易見，不需要多說，周圍的人自然會看得一清二楚。
基督徒真正能影響別人的，不是靠華麗的言辭，而是通過他們的行為和生活方式所展現的真實信仰。當你的生命能夠反映基督的品格，別人便會因此受到觸動，這樣的影響力才是深刻而持久的。保羅的教導，對提摩太而言，不僅僅是一份鼓勵，更是一個清晰的方向：用生命去見證，用行動去帶領。
這一篇的分享真是相當珍貴。真正好的屬靈生活必定要下功夫。相信上帝是一次的，跟隨上帝是每天不斷地努力。救恩是一次的，成聖之路是充滿挑戰的。但是感謝上帝！祂不離棄我們！祂的恩典夠我們用！祂的幫助與我們同在，直到我們回天家的那一日。感謝上帝！
保羅所寫的提摩太前後書是紮實的 “教會建造手冊”。隱含的真理千年不變，到今天依然實用。我們接下來看第五章的指導，如何處理教會中的人際關係。感謝各位的聆聽。智慧，我們一同來繼續閱讀提摩太前書第四章。感謝各位的聆聽！
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