監督的資格
1「人若想要得監督的職分，就是羨慕善工。」這話是可信的。 2作監督的，必須無可指責，只作一個婦人的丈夫，有節制，自守，端正，樂意接待遠人，善於教導； 3不因酒滋事，不打人，只要溫和，不爭競，不貪財； 4好好管理自己的家，使兒女凡事端莊順服。 5人若不知道管理自己的家，焉能照管神的教會呢？ 6初入教的不可作監督，恐怕他自高自大，就落在魔鬼所受的刑罰裏。 7監督也必須在教外有好名聲，恐怕被人毀謗，落在魔鬼的網羅裏。
執事的資格
8作執事的，也是如此：必須端莊，不一口兩舌，不好喝酒，不貪不義之財； 9要存清潔的良心，固守真道的奧祕。 10這等人也要先受試驗，若沒有可責之處，然後叫他們作執事。 11女執事也是如此：必須端莊，不說讒言，有節制，凡事忠心。 12執事只要作一個婦人的丈夫，好好管理兒女和自己的家。 13因為善作執事的，自己就得到美好的地步，並且在基督耶穌裏的真道上大有膽量。
敬虔的奧祕
14我指望快到你那裏去，所以先將這些事寫給你。 15倘若我躭延日久，你也可以知道在神的家中當怎樣行。這家就是永生神的教會，真理的柱石和根基。
16大哉，敬虔的奧祕，無人不以為然！
就是神在肉身顯現，
被聖靈稱義，
被天使看見，
被傳於外邦，
被世人信服，
被接在榮耀裏。
各位弟兄姊妹平安，今天我們讀到的是提摩太前書第三章。在這段經文中，保羅開始教導提摩太在建造教會時需要有一些協助的人，特別是在行政和教導方面，因此提出了「監督」和「執事」這兩個重要的職位。
首先，關於「監督」這個職位，在許多英文翻譯中被稱為 Bishop、*Overseer* 或 Superintendent。這個職位在教會裡具有重要的領導地位，負責教導和管理的責任。監督不僅要在教導上帶領會眾，還要在教會的管理和領導上提供指導和支持。
同時，「執事」的職位則主要協助處理教會的各種行政事項，支持教會的日常運行。執事的責任重在服務，確保教會各方面的需求都能被妥善照顧，這樣監督可以更專注於教導和屬靈上的領導。
這一章的經文不僅描述了這些職位的責任，也提到擔任這些職位的人所需具備的品德和資格，提醒我們教會的每一位領袖不僅需要能力，更需要具備屬靈上的操守。
保羅的書信中提到的「長老」和「監督」角色，以及使徒行傳第14章中每個教會所按立的長老，使我們看到早期教會中的領導結構。在腓立比書的問安中，保羅向「諸位監督和諸位執事」致意，這也讓我們了解到「長老」和「監督」在功能上是相似的。
那麼，為什麼會有「長老」和「監督」這兩個不同的職位名稱呢？這可能源於名稱的歷史背景。「長老」這個詞在以色列的早期歷史中就出現了，例如在摩西帶領的時期，以及其他古文化中，也常見到長老這一角色，如羅馬帝國的元老院或部落中的長老會。長老通常是年長且受人敬重的人，但年齡並不是唯一的因素。在教會中，有時會從多位長老中推選一位出任領導角色，而這位負責的長老通常就是「監督」。在今天的一些教會也被稱為 “會督”，路德會和聖公會或是天主教就比較常見這類名稱。
因此，「監督」更側重於其職責性，表現的是一種功能性的領導地位，而非年紀上的資深。長老可能單純是年長或具有影響力的人，而監督則是一個正式的職位，負責具體的教會管理和教導。
當然，各個教會的結構會有所不同，但共同之處在於，每個教會都需要一些在教導和行政方面具備能力的領袖，以確保教會的正常運行和屬靈上的指引。
保羅接著描述了一位教會領袖應具備的屬靈條件，列舉了數個關鍵特質。
首先，領袖應該「無可指責」，即在品格和行為上沒有明顯的缺陷或易被攻擊之處。他強調要成為「一個婦人的丈夫」，即保持婚姻忠誠，避免重婚或婚外情。即使今天的婚姻離婚率較高，保羅仍視婚姻為家庭和社會穩定的基礎。領袖若在婚姻上失敗，教會將面臨敵對者的攻擊。因此，領袖需珍視婚姻，使其無懈可擊，以免教會蒙受影響。
保羅還指出領袖須具備「節制」，即能夠理性地自我控制，凡事適度。他強調的節制並非極端戒律或過於放縱，而是懂得拿捏分寸，能在交際中保持得體、合宜的行為。這樣的人不僅具有智慧，還能在合理範圍內行事，讓教會不至於成為攻擊的靶子。
接下來，保羅談到領袖的「自制」和「端正的品行」。自我控制和端正的行為是教會領袖的重要品德。保羅還提到領袖應「慷慨待人，樂於接待遠方來客」。當有來訪者或旅客到來時，教會領袖應當以開放的態度歡迎他們，展現出對他人的慷慨與愛心。
此外，保羅指出監督需「善於教導」。因此，監督不僅是管理者，還需具備教導的能力，能夠在聖經理解和靈性造就上有相當的程度，以便與會眾分享並教導真理。監督的角色要求他在信仰的知識上扎根，並能有效地引導、裝備和造就弟兄姊妹，成為教會中的靈性導師。
保羅在這裡還提到幾個特別的條件：監督應該「不因酒滋事、不打人」，英文中解釋為「不醉酒」且「不具有暴力傾向」。他強調，監督要具備溫和的性格，沒有強烈的競爭心，也不應有貪財的問題。這是因為領袖角色往往涉及教會的財務管理和信徒的引導，因此，具備良好的道德操守尤為重要。
接下來，保羅提到監督需要「管理好自己的家事，兒女凡事端莊」。他提醒，監督不僅僅是教會的領袖，還應該在家庭中扮演好父親或丈夫、母親或妻子的角色。如果一個人為了教會而忽視家庭，那便可能落入魔鬼的陷阱。這對我們而言也非常重要，因為教會事工可能繁忙，若不小心平衡，就可能忽略家人，因此，在侍奉中需要特別關注家庭的需求和關係。
保羅還提到，監督「要在教外有好名聲」，也就是說，除了在教會內部的聲譽之外，還應在社會和職場中有良好的表現，令人敬重。因此，做監督的前提是先成為一個有品格的人，再來承擔教會的領袖角色。
最後，保羅指出「剛信主的人不應該做監督」，以免因驕傲而被魔鬼攻擊。領袖職位中的驕傲是危險的，因為驕傲往往會帶來魔鬼的試探和教會的分裂。因此，監督需要經過試煉並展現成熟的信心和品格，才能有效地服侍教會。
保羅接著談到了教會中執事的條件。執事同樣需要端莊、誠實，不說兩面話，不嗜酒，也不貪不義之財。作為教會的執事，許多事務涉及教會內部的討論和財務管理，因此執事必須能守口如瓶，不將教會內部的事項四處散播。尤其在金錢管理方面，他們應有良好的操守，謹慎處理教會所托付的財物。
保羅還提到，擔任執事的人應該受過試驗，不應隨意任命。這意味著他們應該經過一定的考驗和眾人的監督，讓教會對其品格和能力有信任後，才正式任用。此外，保羅特別提到女性執事，說明教會中的女性服事也是至關重要的。她們應該端莊、不說讒言、有節制，並且在家中和教會中都要忠心，妥善管理兒女和家庭。
在教會中服事是一項神聖而美好的工作，它能建造教會，也能成為祝福他人的機會。但保羅提醒我們，這些職位上的人應當更加謹慎、敬虔，因為魔鬼最擅長攻擊的便是教會的領袖人物。只要讓領袖跌倒，教會便容易受到破壞。因此，執事和領袖們需要更加依靠上帝、與上帝建立美好的關係，並時時刻刻警惕自己的行為和言語，使自己在服事中持守清潔，榮耀上帝。
在這段話中，我們可以感受到保羅對教會建造的急切盼望。他渴望將教會建造的核心理念傳達給提摩太，以確保教會在真理和教義上有穩固的根基。保羅本想親自來到以弗所，但因各種原因暫時無法成行，便藉著書信指導提摩太如何建立教會的管理結構。
保羅特別指出教會就是「神的家」，是真理的柱石和根基，承載著上帝所啟示的真理。這表明教會的存在不僅是為了提供信仰聚會的地點而已，而是一群肩負著傳揚真理、見證耶穌基督的重大使命。教會成為耶穌在世所行事工的見證人，將福音的真理延伸到更廣大的世界。
教會的責任之重在於它不僅是信徒敬拜和團契的地方，更是神的國度在地上的具體展現。透過教會，耶穌的愛、救恩和真理得以傳揚，讓更多人認識並接受救恩。保羅在這裡提醒提摩太以及所有教會的服事者，教會的使命是神聖且重要的，為的是讓世界聽見並經歷這美好的福音。
保羅講完了教會的管理結構和各職位的屬靈特質要求，接下來第四章保羅繼續提醒提摩太即將要面對的一些挑戰和困難。這也是他傳授牧會經驗的重要智慧，我們一同來繼續閱讀提摩太前書第四章。感謝各位的聆聽！
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