感謝神的憐憫
12我感謝那給我力量的我們主基督耶穌，因他以我有忠心，派我服事他。 13我從前是褻瀆神的，逼迫人的，侮慢人的；然而我還蒙了憐憫，因我是不信不明白的時候而做的。 14並且我主的恩是格外豐盛，使我在基督耶穌裏有信心和愛心。 15「基督耶穌降世，為要拯救罪人。」這話是可信的，是十分可佩服的。在罪人中我是個罪魁。 16然而，我蒙了憐憫，是因耶穌基督要在我這罪魁身上顯明他一切的忍耐，給後來信他得永生的人作榜樣。 17但願尊貴、榮耀歸與那不能朽壞、不能看見、永世的君王、獨一的神，直到永永遠遠。阿們！
18我兒提摩太啊，我照從前指着你的預言，將這命令交託你，叫你因此可以打那美好的仗。 19常存信心和無虧的良心。有人丟棄良心，就在真道上如同船破壞了一般。 20其中有許米乃和亞歷山大；我已經把他們交給撒但，使他們受責罰就不再謗瀆了。
各位弟兄姊妹平安，今天我們來閱讀提摩太前書第一章的下半段。昨天我們提到保羅寫信給提摩太的目的，是為了幫助他抵擋假教師與錯誤的教導。接下來，保羅提出了他自身的見證，來說明上帝恩典的豐盛和改變人心的力量。
保羅回憶他過去的生活，坦言自己曾是個特別壞的人，因為他曾經迫害教會、抵擋耶穌，甚至傷害那些信主的人。他說那時候自己是在無知中行事。然而，當他在悔改和認識真理後，體會到上帝的恩典格外豐盛，不僅赦免了他的過去，還給他一個新的使命，讓他成為眾人效法的榜樣。
我們在第15節中看到一個非常重要的金句，保羅在這裡清楚地闡述了福音的本質：「基督耶穌降世，為要拯救罪人。」這句話是可信的，是值得完全接受的。保羅接著分享自己的故事，他坦言自己在罪人中是「罪魁」，意思是他認為自己是罪人中最糟糕的一個。然而，正是在他這樣一個罪魁身上，上帝的恩典和忍耐得到了顯明，格外豐盛。
這句話確實非常關鍵，因為它揭示了福音的核心本質。保羅在此強調：「基督耶穌降世，為要拯救罪人。」這句話像船錨一樣穩固地把我們的信仰定位在正確的地方，遠離那些無意義的辯論和各種毫無根據的話語。之前保羅提到，有許多人專注於家譜的爭論和一些新奇的話語，甚至試圖融合外來思想，而這些只是徒增混亂，與福音的本質相距甚遠。
保羅透過這一句話提醒我們，基督來到這個世界，唯一的使命就是拯救罪人，而這正是我們所有人的共同需求。因著基督的拯救，我們無需再活在自卑或恐懼中，因為我們已經蒙恩得救。同時，這也讓我們明白，既然我們都是蒙恩的罪人，就沒有自高自大的理由。這句話將我們放置在一個穩固而謙卑的位置，既不自卑，也不驕傲，使我們在信仰中得以安心、穩定地生活，帶著恩典的力量活出真正的平安與謙卑。
保羅的偉大不僅僅在於他寫了許多書信，更在於他不斷地記念自己過去的罪。透過回顧自己的罪，他時時提醒自己上帝的恩典是何等浩大。當我們回顧自己被赦免的罪過時，不是要讓自己被罪所捆綁，而是要不斷記起上帝賜予我們的恩典有多深、恩情有多大。
當我們思想自己的罪過，我們能夠保持謙卑。無論我們達成了什麼樣的成就或完成了什麼樣的事工，我們都要記得，我們不過是蒙赦免的罪人。因此，當保羅追憶自己的過犯時，他深感主的恩格外豐盛。
此外，保羅透過回想自己的罪，燃起傳福音的動力。他看見上帝在他身上行的奇妙之工，終身自視為“虧欠人”的人。正因著這恩典，他不斷地推動自己前行。我們看到保羅一生顛沛流離，受過無數的苦難，卻從未熄滅他傳福音的熱忱。
最終，保羅藉著回憶自己的罪過，成為他人生命中的鼓勵。他的見證告訴我們：「看我這樣一個人，我這麼糟糕、犯過這麼大錯的罪人，上帝尚且赦免了我。那麼你們也不用害怕，只要來到上帝面前，他同樣會赦免你們。」這些話千年後依然鼓勵著我們。無論我們覺得自己犯了何等不可饒恕的罪，只要來到上帝面前認罪悔改，上帝的恩典必定會臨到我們。
在這裡，保羅將這份「命令」交給提摩太，彷彿象徵著一種傳承的開始。他將自己的事工重心告訴提摩太，意在交棒，並叮囑他要謹記這一句話：「耶穌基督來到世上，為要拯救罪人。」這句話不僅是福音的核心，也應成為提摩太一切服事的根本。
保羅提醒提摩太，無論在事工中遇到何種挑戰或艱難，都要時時刻刻記住這個核心真理。只要心中牢記耶穌基督為了拯救罪人而來，便能在每一個服事的環節找到方向和動力，這樣才能不偏離福音的本質，使事工充滿真正的意義。
保羅在第18節提到「照著對你的預言」，或許指的是針對提摩太未來事工的預言，這些預言可能是保羅或其他人出於聖靈感動而發出，具體內容我們不得而知。然而，從保羅的語氣中可以看出，他對提摩太的期望是承擔起全職的事工，成為一名堅定的傳道者。保羅帶著這個命令賦予提摩太一個核心的使命，成為了提摩太在各種爭論和挑戰之上的根基和方向。
「基督耶穌降世，為要拯救罪人」這一句話不僅僅是福音的本質，更成為提摩太衡量一切教義和真理的標準。保羅把這句話賜予提摩太作為標竿，使他在面對任何的爭論和困惑時，都能回到這個核心上，聚焦於救贖的使命。這句話成為了一個堅固的錨，提醒我們福音的最終目的是拯救罪人，讓一切事工與討論都圍繞這個根本展開。
這句話不僅是保羅對提摩太的勉勵，更是對歷世歷代所有牧者、所有傳道人的鼓舞。我們都肩負著這個命令，持續不懈地「打那美好的仗」。這場屬靈的征戰已經在基督裡獲得了勝利，而我們每一位被呼召的人也都是受邀參與其中的一員，這是一場延綿不息的「信仰長征」。
當我們肩扛這份使命，當我們以福音為武器、以「耶穌基督降世為要拯救罪人」為核心信念時，內心便得以穩定與確信。我們將不再迷失於世間的各種誘惑或挑戰，因為有這份清楚的方向，我們知道該如何勇敢地走下去，把福音的信息帶給每一位需要的人。
當保羅說「把許米乃和亞歷山大交給撒旦」，這似乎聽起來非常嚴厲，甚至讓人疑惑是否代表保羅完全放棄了他們。然而，實際上這並不是放棄，而是一種管教方式。
這裡的「交給撒旦」可理解為讓他們暫時脫離教會的保護，使他們在外面經歷一些艱難或痛苦的磨練。這種做法的目的是讓他們因經歷苦難而反省，進而悔改。保羅希望藉此讓他們從錯誤中醒悟，重新歸向上帝。在《哥林多前書》第五章中，保羅也提到過類似的做法：「要將這人交給撒旦，敗壞他的肉體，使他的靈魂在主耶穌的日子得救。」
這並不是一種報復或憤怒的行動，而是一種帶著希望的行為，期待痛苦能成為他們悔改的契機。許多人需要在經歷痛苦和困難後，才會真正地反省、回轉。保羅在此用這種方式，願意冒著讓他們經歷痛苦的風險，期望最終能拯救他們的靈魂。
當有人因為各種原因離開教會、暫時與教會的交通中斷時，我們不要忘記他們，也不要停止為他們禱告。即使他們現在在外面的世界中遊蕩，教會應該以禱告來記念他們，繼續懷抱愛心地持守著，像等待浪子歸家的父親一樣。
明天，我們將繼續閱讀《提摩太前書》第二章，探討保羅關於禱告的指示，並一起研讀其中一段頗具爭議性的經文，這段經文涉及教會中女性的地位和角色。這是許多基督徒關注的主題，我們會一同深入理解其中的背景和意涵。感謝各位的聆聽，期待明天的分享。
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